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“三十而立,四十不惑”是什么意思


意思是:三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑。

原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩(。”

出处:春秋时期孔子的《论语·为政》?

翻译:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

三十而立,立身立业立家。总的来说,三十岁的人,可以一个人独立承担自己的责任,独立面对生活中的一切。无论是自身,还是事业抑或家庭都应该负起责了。

立身要立品格与修养,立身要立独立与坚强,立身要立道德与涵养;立业顾名思义就是要确立事业,是有一技之长,是有谋生之能;立家则是指有自己的家庭,家是心灵的港湾,家是灵魂的归宿,从某种意义上讲,成家也是社会责任的一种表现。

四十而不惑,不疑惑,不怀疑。人过四十,对人生便没有了疑惑。历过时间冷暖,感受岁月无情,从从四十年,弹指一挥间,有过疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后,是沉思,是恍然大悟,是理智和清醒。

对外,明白了社会,对己明白了责任。明白了人之于社会知识群体中的一份子,有规则要遵守,有关系要处理;明白了自己对于家庭对于家人的意义,明白了在家庭中自己需要负起的责任,报效社会的责任,孝敬父母的责任,敬爱爱人的责任,教育子女的责任。

扩展资料:

在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;四十岁到六十岁是安身立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了较高的境界。

《为政篇》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

参考资料来源:百度百科—三十而立


三十而立四十而不惑的意思


意思是三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑。

原文(节选):子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

译文:孔子说:“我十五岁立志于大学之道;三十岁能够自立于道;四十岁能无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随心所欲而不越出法度。”

出处:《论语·为政》

扩展资料

《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。

郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。

参考资料来源:百度百科-论语为政


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